在浩瀚的历史长河中，有一段传奇岁月，承载着无数英雄豪杰的壮志与梦想。那便是“21世纪”的曙光，一个充满机遇与挑战的时代。今天，让我们共同揭开这神秘篇章的一角，探寻那些在时代浪潮中奋勇前行的身影。

1. 每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。

2. 做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。

3. 19学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

4. 沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。

5. 要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。

6. 看别人的生活时，我们总是喜欢放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以别人的生活怎么看都觉得是幸福的。

7. 即使是在生活伤害我们的时候，也要试着用过去的美好回忆来原谅，不抱怨才会更快乐。

8. 13平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

9. 而在看待自己的生活时，我们总喜欢缩小自己的幸福，放大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。

10. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

11. 用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。

12. 人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。

13. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。上士闻道谨而行之，中士闻道，若存若亡。下士闻道而大笑之。不笑不足以为道。

14. 月到天心处，风来水面时；一般清意味，料得少人知。

15. 爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。

16. 25真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

17. 如你能有福报富裕的，就富你的裕，如你处于简朴，也无需对别人的豪奢羡慕甚至嫉妒。

18. 天地不仁，以万物为反刍狗；圣人不仁，以人为反刍狗。

19. 时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。

20. 拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。

21. 不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大

22. 有事混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆，能为天下母亲我不知道它的名字，字之道，强名之大大月逝，远月反故道大，天大，地大，王亦大域内有四大，而王居其一呢？人法地，地法天，天法道，道法自然

23. 佛教微博经典：放下是一种心态，一种智慧，不是一种行为。特意放弃，缘来了还拒绝，特意不放弃，缘尽了还执着，这都是没有放下。如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。一切都是自自然然，了了分明。一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。一切都可以转为道用，一切都是修行和成就的助缘，没有什么可逃避的。

24. 奈何？静听虫唱，忆起春花满园，夏风燥日，点滴化作秋雨泪，思时，唯有冬雪飘。

25. 随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。

26. 11迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

27. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。(和平发展)

28. 想要什么就要什么，不需要金丝贿赂，不需要人事意气，不需要酒肉祭祀，不需要巧妙方便。真心归道，无为自成，如心所愿。《太上灵宝升玄内教经》中和品》

29. 多言数穷，不如守中。

30. 世界上所有人都知道美是美，斯恶已经；所有人都知道善是善，斯不善。所以有没有相生，很难相成，长短相形，高低相伴。是以圣人无为，行不言之教，万物不离，生而不有，为了不持，成功而弗居；夫只弗居，不去。

31. 此时，窗外飘雨，细细的柔柔地，有沙沙的声音，如画，是秋在喧嚣。如诗，是秋在洗礼。

32. 一切的爱憎怨怒，都来自于自己的内心，心为本，心是源。

33. 夫形动而心静，神凝而移，无为也。闲居而神扰，恭默而心驰，有为也。无为则理，有为则乱。

34. 静心禅语居于此地，安于此地，居于此时，乐于此时，因缘于今世的，不要急着要去赶到来世，也不要急着要跨回前世。

35. 人生不是要按别人的想法去过，而是要跟随内心，做人做事呢！要多思多想，愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。

36. 26正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

37. 自然生有，造化成型，所以天没有精气，没有月亮的明亮，没有精气的地球，没有山顶的地球，没有精气的人，没有体型的存在，所以月禀阴阳运行，所以知道无情，随机化。云天何言哉，四时行，地何言哉，万物生。云不能用，月无情，月大道也用。

38. 我们应当看淡一切，好好善待自己。让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空;把眼前的痛苦看淡,或许痛苦之后就是你幸福的天堂。人是在痛苦和烦恼中生存和逝去的。没有经历痛苦的人生是很肤浅和简单的。真正的痛苦可以使人冷静;使人深邃;使人清朗。

39. 治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

40. 为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

41. 真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。所以，制怒最好的办法就是不怒。要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。

42. 企业不立；跨者不行；自见者不明；自满者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

43. 成大器者必须心胸豁达人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

44. 人生这一场承担生活的深沉，品味辛苦的味道，看淡世间的颠倒与世相，活出生活的才情和智慧，那些所有复杂变得平淡，纠结变得朴素，都是生活的醒悟，更是人生的灵犀一点，佛门有句话，叫做道不远人，生活的每一天，都不曾与生命脱离，人生的真谛，但向己求，生活也就如此。

45. 放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。

46. 闹市间虽见繁华，却有名利之争抢；田园间无争，却有柴米之忧烦；世外桃源祥和升平，最终不过梦一场。

47. 善如水。水善利万物而不争，处人所恶，所以几乎是道。上士闻道谨而行，中士闻道若存若死。下士闻道笑。不笑不足以为道。

48. 事情是这样的就不会那样，藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。

49. 品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。

50. 人法天地，所以不要在干燥的地方，经常保持安静。安静是世界的正面。真正思考志道，学会安静。(韬光养晦)

51. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

52. 慧心禅语开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气与。知足之人心常乐，能忍气者身自安。

53. 世界上都知道美是美，斯恶已。众所周知，善是善，斯不善已。

54. 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

55. 让心灵静谧，让生命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！

56. 道以法观为主，如有所生，故称自然。眼见心为动，口则为心言。生死有，不如无为安。圣人之辞章

57. 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

58. 不要在意别人在背后怎么看你、如何说你，别人的言语和看法带有各自的偏见，改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，看到的世界就乱了。菩萨道中提倡的忍辱和禅定，就是提醒人们在风云变幻中，训练“不动心”的能力。心不动，则身不妄动，不动则不伤。

59. 学诚法师：人的心就像屋子，时间长了不打扫就会遍布尘埃，所以应该时时清扫。人生像一条路，这条路上有无数岔路口和障碍，还有大雾锁目，当以智慧为日消除迷雾，愿力为导确定方向，精进为甲战胜障碍。

60. 九月的风带着秋的凉意，凌乱了心头的思绪，泛黄的落叶微微的卷曲，带着沧桑的痕迹，划了一个优美的姿势飘然而落，忽然觉得，原来沧桑也是如此之美。

61. 持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

62. 小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

63. 放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。

64. 善如水。水利万物不争，处人所恶，所以几乎是道。居善地，心善渊，善良善良，言善信，政治善良，事善能，动善时。夫不争，故无尤。

65. 有事混成，先天地生。孤独，独立而不改变，周行而不殆，可以是天地母。我不知道它的名字，强字之道，强字之大。大说逝，逝，远，反。《老子》

66. 不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。

67. 一日一禅语录集锦就算再苦、再累，生活之路总是要走的，别太为难自己。